الصِّيَامُ جُنَّةٌ

 

Riwayat lengkapnya dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim antara lain:

الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ...
“Puasa adalah perisai, maka jangan berkata keji dan jangan berbuat bodoh…”

Hadits ini bersifat jawāmi‘ al-kalim — lafaz singkat namun makna luas. Untuk memahaminya secara komprehensif, kita perlu melihat makna “junnah”, dimensi perlindungan, serta korelasinya dengan hadits tentang penyempitan jalan setan.

---

1. Makna “جُنَّةٌ” Secara Lughawi dan Syar‘i

A. Secara Bahasa (Lughah)

Kata جُنَّةٌ (junnah) berasal dari akar kata j-n-n yang bermakna “menutupi” atau “melindungi”. Dari akar yang sama lahir kata:

• جَنَّةٌ (surga) – tertutup dari pandangan
• جِنٌّ – makhluk tersembunyi
• مِجَنٌّ – tameng dalam peperangan

Jadi, secara bahasa, junnah berarti tameng yang melindungi dari serangan musuh.

---

B. Secara Syar‘i (Penjelasan Ulama)

Para ulama seperti:

• Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari
• Yahya ibn Sharaf al-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim

menjelaskan bahwa puasa adalah perisai dalam dua makna:

1. Perisai dari api neraka
   Karena puasa melemahkan syahwat dan menghapus dosa.

2. Perisai dari maksiat di dunia
   Karena puasa membendung dorongan hawa nafsu.

Al-Nawawi menegaskan bahwa puasa menjadi perisai selama seseorang menjaga adabnya (tidak berkata kotor, tidak jahl).

---

2. Korelasi dengan Hadits “Menyempitkan Jalan Setan”

Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ
“Sesungguhnya setan berjalan pada diri anak Adam melalui aliran darah.” (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Dalam sebagian riwayat disebutkan bahwa puasa menyempitkan jalannya.

فَضَيِّقُوا مَجَارِيَهُ بِالْجُوعِ
“Maka sempitkanlah jalan-jalannya dengan lapar.”

Riwayat dengan tambahan lafaz ini disebutkan oleh sejumlah ulama hadits seperti: Ahmad ibn Hanbal dalam Musnad-nya

3. Analisis Teologis dan Psikospiritual

A. Mengapa Setan Disebut Mengalir Seperti Darah?

Penjelasan para ulama:

1. Makna hakiki (bi la takyif)
   Kita imani sebagaimana adanya tanpa menyerupakan.

2. Makna majazi (kiasan)
   Maksudnya: pengaruh setan sangat dekat, intens, dan menyatu dengan dorongan biologis manusia.

Ibn Hajar menjelaskan bahwa setan memanfaatkan:

• syahwat
• kemarahan
• kelaparan
• kelengahan

Semua itu berkaitan dengan dorongan fisik dan psikis manusia.

---

4. Mengapa Puasa Menyempitkan Jalan Setan?

A. Secara Fisiologis

Puasa:

• Mengurangi asupan makanan
• Melemahkan dorongan biologis
• Menurunkan agresivitas dan impuls

Dalam konteks klasik, para ulama menyatakan:

“Lapar melemahkan syahwat, dan syahwat adalah pintu setan.”

Karena mayoritas maksiat bersumber dari:

• Syahwat (keinginan)
• Ghadab (amarah)

Puasa melemahkan keduanya.

---

B. Secara Ruhaniyah

Puasa bukan hanya menahan makan dan minum, tetapi juga:

• Menahan pandangan
• Menahan lisan
• Menahan hati

Ketika hati sibuk dengan dzikir dan muraqabah, maka ruang infiltrasi setan menjadi sempit.

Allah berfirman:

إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا
“Sesungguhnya tipu daya setan itu lemah.” (QS. An-Nisa: 76)

Setan kuat ketika:

• Nafsu kuat
• Hati lalai
• Perut kenyang

Setan lemah ketika:

• Nafsu dilemahkan
• Hati hidup
• Ruh terhubung dengan Allah

Maka makna “الصِّيَامُ جُنَّةٌ” menjadi jelas:

Puasa adalah:

• Tameng dari neraka (eskatologis)
• Tameng dari maksiat (moral)
• Tameng dari dominasi syahwat (psikologis)
• Tameng dari infiltrasi setan (teologis)
• Kesimpulan Teologis

Hadits “الصِّيَامُ جُنَّةٌ” tidak hanya bermakna simbolik, tetapi struktural:

Puasa:

• Menutup pintu syahwat
• Mengeringkan suplai energi bagi setan
• Menyempitkan jalur pengaruhnya
• Menguatkan kontrol ruh atas jasad

Dengan demikian, korelasi antara:

• Puasa sebagai perisai
• Puasa menyempitkan jalan setan

adalah korelasi kausal:
Puasa melemahkan medium kerja setan (nafsu dan dorongan biologis), sehingga ia kehilangan akses dominan terhadap manusia.